最近，一则新闻惊到了不少人。
两年前因嫖娼丑闻被封杀的李某峰，将在今年4月于泰国复出开演唱会。
现在，好几个被封杀的明星，选择在海外复出。
内娱的限制，似乎并不能阻碍他们的明星之路。
就像那些始终无法彻底根除的卖淫业一般。
无数以此为生的妓女们，虽然明面看不见，暗地里却一直存在。
以前，有不少国产片聚焦这类群体，不仅尺度大胆，而且诞生了不少爆款。
1994年在全国热映的《画魂》，就直接有裸露镜头。
1995年，又有一部阵容顶级的情欲大片上映，票房仅次于当年的内地片票冠《阳光灿烂的日子》。
不仅在国内引发热议，还在柏林电影节斩获银熊奖。
豆瓣评论区，很多人盛赞：
「中国再也拍不出这么好的电影了」
「和《活着》一样的人物史诗片，太强。」
30年后的今天再看。
不仅不过时，反而愈发震撼。
话不多说，这就一起来看看——
《红粉》
本片根据苏童的同名小说改编。
导演李少红，主演王志文、 王姬、何赛飞 。
如今的老戏骨，当年还都是内娱颜值天花板。
片中，他们突破尺度，演绎了一个关于情欲、命运和时代变迁的故事。
最引人注目的一场情欲戏中。
昏沉、古旧的房间里，秋仪（王姬 饰）与老蒲（王志文 饰）相拥缠绵。
秋仪斜倚在老蒲怀中，衣衫半褪。
俩人低声呢喃了几句，很快就陷入了温柔乡。
之后几日，秋仪成天赤裸着躺在床上，从不出门见人。
白天自己睡觉，晚上陪老蒲睡觉。
无事可做，却总是一副心事重重的样子。
她是做什么的呢？
原来，秋仪是旧社会的江南名妓。
片中，正值新中国成立初期，万象更新。
全国范围内开展了大规模的取缔卖淫活动，所有风月场都遭查封。
秋仪和其他娼妓一样，被士兵夹道带走，面临被改造的命运。
在这途中，姐妹们纷纷被带进医院，被一一绞了头发。
然而，秋仪出于对未知的不安，逮准时机，偷偷溜了。
此时正在风头上，到处都有士兵查人。
她无处可逃，只得投奔旧日恩客老蒲。
自认和老蒲的感情深厚，早已不是寻常的主顾关系。
老蒲是典型的旧社会少爷，从前靠着家底过活。
人也不坏，念着旧情，爽快收留了秋仪。
这也让秋仪萌生出与他结婚的幻想。
但最终，老蒲还是无法承受世俗的眼光。
在母亲多次厉声相逼后，他开始有意冷落秋仪。
甚至掏出了一笔钱，让秋仪感到被深深羞辱。
看清一切的秋仪，彻底断了结婚的念想。
她选择斩断尘缘。
进了尼姑庵，剃发为尼。
与秋仪不同，小萼（何赛飞 饰）则走上了被改造了命运。
她与秋仪本是情同手足的姐妹。
但因为逃跑时慢了一步，被当场抓回劳动改造营。
在改造营里。
小萼和其他妓女一样，住着大通铺，吃着大锅饭。
每天做着弹棉花之类的体力活。
还要每天上课，接受思想教育和职业培训。
两年后，劳动改造期满。
小萼被分配了工厂的工作。
褪去脂粉气，完全成了普通女工形象。
看似她们都有了各自的归途。
但后来的命运，却让人始料未及……
片中上演了一段让人唏嘘不已的三角关系。
起先是秋仪托老蒲帮忙，给小萼送点东西。
却没想到，无意间促成了这两人的结合。
秋仪出家后，再未找过老蒲。
而结束改造的小萼，一时孤苦无依，便和老蒲越走越近。
小萼年轻，不比秋仪的成熟、稳重。
这也让老蒲生出莫名的保护欲。
后来小萼怀了孕。
两人就顺势结婚。
婚后，小萼又辞了工作，全部仰仗老蒲。
小萼还想着，能靠着老蒲过上好日子。
却不知，当时正赶上土改，老蒲家产被收，也是拿工资过活。
捉襟见肘的生活，远没有想象中那般美好。
小萼逐渐活成了一个怨妇。
老蒲也愈发暴躁、不满。
偏偏，就在老蒲被这段婚姻折磨得苦不堪言时，他意外得知，秋仪曾怀过他的孩子。
还因为此事被赶出寺庙，为了生存随便嫁给一个老头。
老蒲不禁想起当年和秋仪的感情，开始怨恨自己的选择。
这也使老蒲做出了致命决定——
他挪用了一笔公款。
一部分给小萼，一部分给了秋仪。
试图用金钱弥补对两个女人的亏欠。
但很快，事情败露。
年仅30岁的老蒲，因贪污罪被以死刑处决。
小萼抱着出生不久的孩子，独守空房。
秋仪闻声而来安慰。
两个女人再次陷入前途未卜的境地。
显然，这不仅仅是个人命运，更是触及时代变迁下这一特殊群体的悲歌。
上世纪90年代，国产片出现了不少类似有风尘生涯的女性角色。
比如《画魂》中，巩俐饰演的被赎身后的画家潘玉良；
《红尘》中，徐松子饰演的北京胡同里的从良妓女等。
某种程度上好似是为了尺度吸睛，刺激票房。
但更多的原因还是在于，回应当时的社会现实——卖淫业的死灰复燃。
90年代初，被拘捕的卖淫嫖娼人数急剧上升。
1993年，光是被抓到的妓女总数就将近25万。
像电影《南中国1994》里，呈现的那些来深圳的打工妹。
她们为了追求更好的物质生活，涌入大城市。
但却因为技能不足、公司制度不合理等情况，遭受剥削压榨。
最终，有的沦为卖身的妓女，有的成为被包养的情人。
很多人会将这些失足女的问题归咎于她们自己，认为她们缺少觉醒，改造不彻底，自甘堕落。
或许，这只是一部分原因。
也有不少影视作品试图从历史中寻求答案。
回溯了历史上的妓女改造，拷问这样的改造究竟有没有实效。
固然，很多旧社会的娼妓确实有着抗拒改造的心态。
尤其像电影《红粉》中，一直过着优渥生活的名妓。
过不惯自食其力的辛苦日子，弹棉花时手起了泡都会寻死觅活。
小萼曾自轻自贱地说：「你们不怕吃苦，可我怕吃苦。你们是良家妇女，可我天生是个贱货。」
她们习惯了对他人的依附。
即使参加了劳动改造，也难以很快实现独立自主。
影片结尾，经过改造从良的小萼，又把希望寄托在另一个男人的身上。
但，也不该将问题全部归咎于她们的自身。
电影中，就试图揭开社会改造本身的诸多局限。
尽管提供了客观的医疗、工作机会，还归还了财物。
但大众的偏见与歧视，并没有消除。
就像秋仪，早已离开了风月所，却因为这段过往，不被家人和寺庙所容。
《红尘》里的女主从良多年，与丈夫平淡度日。
最终却因过去经历暴露，被周围人排挤，逼上绝路。
《画魂》里的潘玉良被赎身多年，凭借自己的天赋和努力成为欧洲名画家。
结果回国任教后，却被各种黄谣诋毁……
一时让人困惑，到底是谁需要改造再教育呢？
如今，我们的电影里已经鲜少看到这些群体的故事。
或者，她们顶多只是符号性地出现。
甚至为了迎合正确的观念，经常被当作一个需要反转「洗白」的标签。
像电影《拯救嫌疑人》中，一名遭奸杀的受害者，需要不断被证明不是援交女。
《保你平安》中讲述的造黄谣事件，人们不是反击造谣者，而是千方百计证明受害者是不是「坐台小姐」。
背后也都暗含着对这一特殊群体的刻板想象。
是她们背后所代表的社会问题已经不复存在了吗？
显然不是。
明星嫖娼的丑闻接连被曝；
性交易低龄化趋势也越来越让人担忧……
无疑，这类群体的话题依然是社会的敏感点。
但仅仅是封杀和掩盖，并不能让问题消失。
